Bom dia, me dói a cabeça: o o de um ou dois bolivianos? Uma caneta, por gentileza, você Não é um vasto achado constatar que as escolhas de consumo são ditadas pelo poder de compra. Mas, é impressionante notar como o preço podes ser imposta a priori sobre o assunto outras avaliações, como a real adequação às necessidades de um medicamento ou o tipo de caneta esferográfica requerido.
Há muitas décadas, na sua obra sobre o assunto os indígenas guatemaltecas, Sol Tax (1964) qualificava de capitalismo do centavo para esta economia parsimoniosa que também caracteriza a extenso cota da população boliviana e outras tantas no universo.
Mas como se administra esse centavo em seu cotidiano? Qual é o seu valor e o teu estatuto no seio da economia familiar? Os significados do dinheiro não são medidos somente em termos monetários. Ainda centavo, o dinheiro é portador de um conjunto de representações simbólicas que remetem a formas de raciocinar a fortuna, bem como os números. Acima de tudo, o teu valor é mediado por as posições e as relações sociais das pessoas e organizações entre as quais circula.
nesse sentido, nem sequer todos os centavos valem: depende de quem e como o(s) vencedor(n) ou gasto(n), principlamente se é mulher ou homem. O escasso número de pesquisados limita o alcance dos detalhes quantitativos recolhidos. Mas, além de uma aproximação às receitas e despesas, com finalidade de começar um diálogo ao redor das lógicas sociais da vida económica do agregado familiar se cumpriu.
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nesse significado, o episódio de que as pesquisadas, apenas tenham registado os movimentos dos quais foram ciente não constitui um limite. O que transita ou não entre suas mãos é uma questão central pra dominar uma gestão familiar da qual as mulheres são possivelmente responsáveis, porém que, na realidade, apenas controlam parcialmente. As entrevistadas não foram escolhidos por tua representatividade, todavia pelo motivo de aceitaram a investigação. A centralidade do gênero nas dúvidas monetárias revelou-se, por intermédio da própria construção do mundo da busca: os poucos homens aos quais dirigi-me esqueceram-se os questionários em seus bolsos e não fiz pergunta. A causa se deve ao evento de que o dinheiro dos homens não se conta como o das mulheres.
Esta diferença está relacionada com o papel social da mulher de gerenciar o dia-a-dia com teu dinheiro e/ou aquele que lhe entregam o marido e os filhos. Nesta economia, feminina, não há lugar nem sequer permissão pra gastos dispensáveis.
Pelo oposto, dar conta de seus ganhos e suas despesas expõe os homens a um controle que eles rejeitam, de tuas esposas, as quais dão duvidosamente a totalidade de tuas receitas. Entende-Se que preferem dispor livremente de seu dinheiro, sem que a lembrança do óleo que se termina e os sapatos desgastados do filho menor estragar o teu prato do dia ou sua turnê pelas vinícolas. As mulheres dizem que os homens são mais egoístas do que eles. Há que distinguir que tuas acrobacias pra equilibrar as contas da residência são bem mais complexas que a posição dos homens. Todas as mulheres que participaram da pesquisa são, ou foram, esposas dos mineiros.
Em um casal, o homem trabalha fora e a mulher pra casa. Esta determinação, comum na boca dos mineiros, reflete a adoção de uma divisão sexuada dos papéis produtivos. Já não vai destinar-se. O que vão manifestar os meus colegas? Quase a puñetes lhe foi expulso da cooperativa.
Mas imediatamente diz que em silêncio lhe passa o dinheiro, 200 bolivianos diz que dá, a cada semana. Inclusive até quando desejam cumprir, no atual contexto de recessão, os homens enfrentam ainda mais problemas pra assumir teu papel de fornecedor de renda. Os mineiros são reticentes à ideia de que tuas esposas trabalhem. Entre todas as atividades lucrativas, porém, o comércio varejista representa um mal pequeno. Ao não ser, de todo, considerado como um serviço para a sociedade mineira, não desafia a tradicional distribuição de funções produtivas entre homens e mulheres.